五祖通告

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从心来,邀云同来:正慈大和尚与熊召政的五祖寺禅茶之约

发布日期:2016-09-29   来源:黄梅五祖寺




吃茶去,赵州此时约,能去就去;从心来,白云随处歇,说来即来。李白有诗:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。饮酒者仙,饮茶者佛;憨山存问:试烹一盏亲尝过,可以初参赵老时?参法者死,参禅者活。入贝叶林,采雀舌春,揽收妙谛;取般若水,勺菩提汤,来煮禅茶。

茶在中国,吉壤应生,神农判、陆羽承,至南宋径山,世上方兴茶道;佛入华夏,天花乱坠。达摩机、慧能偈,开东山法门,天下始重禅宗。万千上师,明心见性,具足大乘气象;十万茶客,烹霞煮月,尽显古国风流。半檐高挂万仞翠,谁称大士?一壶饮尽千江月,是我头陀。



作者手书笔迹


自古至今,禅茶一味;继往开来,珍茗数片。三尺案前菩萨道,四谛如电;一盏茶中观自在,五蕴皆空。有茶无禅,浪掷烟霞岁月;有禅无茶,辜负云水生涯。吃茶去,听这一声唤,何人不去?从心来,得到三具足,与佛同来。”


大和尚与熊召政先生

从心来,共赴禅茶之约


相约禅茶,一期一会。赵州“吃茶去”,黄梅“从心来”。八月仲夏,流金铄石,五祖寺正慈大和尚应约赴东湖龙潭书院,请熊召政先生为天下祖庭五祖寺第十一届世界禅茶文化交流大会题《禅茶赋》,相定十月禅茶之约。


熊召政,著名诗人、作家,湖北省文联主席;正慈法师,禅者,大和尚,湖北省佛协会长。为天下祖庭五祖寺第十一届世界禅茶文化交流大会,一场作家与禅者的交流对话,会产生出怎样的火花?



坐落在东湖之畔的龙潭书院,环境清幽,书香四溢。正慈大和尚介绍禅茶大会,并说明茶会主题“从心来”之用意:“‘从心来’一语双关,一说禅茶大会已经举办了十届,第十一届可视为新的开始。另一说禅宗修行目的在于明心见性,五祖也讲守本真心,都是从心地来下手,茶禅一味,从心来。”


“从心来,好!”熊召政先生很认同,欣然答道:“吃茶去,谁人不去;从心来,邀云同来!‘从心来’,很有些味道在里面。”



莫错过,茶在中国


“中国现在的茶界,很崇拜日本的茶道,其实喝茶最早起源于中国,茶圣陆羽也是湖北人,所以我们想表达的是,如何喝好一杯中国茶。并非日本比景德镇的瓷器好,并非韩国比宜兴的紫砂壶好。我们要树立自己的文化自信,要有民族自豪感。”大和尚动情讲道。


熊召政先生说起中国茶道,甚是感慨,他讲到茶的历史和故事,信手拈来,兴味盎然。“我曾到河北讲中国的茶道历史的课,说到一个吃茶问题,为何古人讲‘吃茶去’而不是说‘喝茶去’,在我们先辈最早发现茶的功用后,最先就是拿茶煮来吃的,而不是喝,这一用语习惯保留,喝茶去也就是‘吃茶去’了。结果我的讲课,到分茶的最后一道,大家都将茶叶给吃完了。”两人会心大笑。


“日本原本没有茶,后来在中国径山学‘茶’,带过去的是绿茶,隆庆5年开始传过去的。我们崇拜的,从前都是学我们的。中国唯一位得到“吃茶皇帝”称号的,是宋徽宗,他精于茶事,擅长茶艺,更有趣的是,他竟放下皇帝之尊,亲自为臣下烹茗调茶,并写有《大观茶论》一书,这是我国历史上惟一一部由皇帝御写的茶书。当时有位宰相蔡襄,也爱茶至深,对茶很有研究,也写过一本研究茶的专著,叫《茶录》。一个茶皇帝,一个茶宰相,他们将中国茶推到了历史高峰。”


大和尚笑赞道:“听熊召政先生介绍,不用‘吃茶去’,这已经醉了。”


“静待茶会之期,共赴禅茶之约。”这是一位禅者和作家的约定。



附 注

茶圣陆羽:陆羽一生嗜茶,精于茶道,对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献,被誉为"茶仙",尊为"茶圣",撰《茶经》三卷,是世界上第一部茶叶专著。


茶皇帝宋徽宗:徽宗喜茶,不仅在于他精于茶事,擅长茶艺,更有趣的是,他竟放下皇帝之尊,亲自为臣下烹茗调茶,人称“茶皇帝”,写有《茶论》一篇,人称《大观茶论》,是宋代茶书的代表作之一。


茶宰相蔡襄:蔡襄是宋代书法家,与苏轼、黄庭坚、米芾齐名,并称“宋四家”。他生于茶乡,习知茶事。写有《茶录》,这本著作是我国传统茶艺形成的标志,弥补了陆羽《茶经》中的若干不足。


(文/智遇居士)


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